Milletin başını döndüren vekil AKP’ye geçti
İYİ Parti Aydın Milletvekili Ömer Karakaş, 10 Ağustos’ta Türkiye Büyük Millet Meclisi kürsüsünden AKP’nin desteklediği Çerçeve Yasa’yı “ikinci ihanet açılımı” sözleriyle eleştirdi. Dört gün sonra partisinden istifa eden Karakaş, bu kez Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın taktığı rozetle AKP’ye katıldı.
Baş döndürücü hızdaki bu siyasi değişimin ardından tartışılan asıl konu, bir milletvekilinin parti değiştirmesi değil. Tartışmanın merkezinde, Karakaş’ın dört gün önce kullandığı son derece ağır ifadelerle bugün tercih ettiği siyasi adres arasındaki açıklanmamış çelişki bulunuyor.
Siyasetçiler fikir değiştirebilir, partilerinden ayrılabilir ve başka bir siyasi harekete katılabilir. Ancak seçmen adına konuşan bir milletvekilinin, birkaç gün önce “ihanet” diye tanımladığı siyasi çizginin yanına hangi gerekçeyle geçtiğini açıklaması gerekir.
Karakaş, 10 Ağustos’ta Çerçeve Yasa’nın dördüncü maddesi üzerinde söz aldı. Konuşmasına Sevr Antlaşması’nın yıl dönümünü hatırlatarak başlayan Karakaş, düzenleme için “Bugün ikinci ihanet açılım sürecini başlatıyoruz” dedi.
Teklifin terör suçlarından hüküm giyen kişilere af niteliğinde sonuçlar doğuracağını savunan Karakaş, düzenlemeye destek verecek milletvekillerini de tarih önünde sorumlu olmakla eleştirdi.
Karakaş, milletvekillerine seslenirken verecekleri kararla torunlarının kendileriyle gurur duyacağını ya da utanç yaşayacağını söyledi. Konuşmasını Millî Mücadele, Mustafa Kemal Atatürk ve “Ya istiklal ya ölüm” sözleri üzerinden tamamladı.
Bu ifadeler sıradan bir muhalefet eleştirisi değildi. Karakaş meseleyi doğrudan vatan, ihanet, tarih ve gelecek kuşaklara bırakılacak siyasi miras üzerinden değerlendirdi.
Çerçeve Yasa aynı gün yapılan oylamada 468 kabul, 88 ret ve 6 çekimser oyla yasalaştı. Karakaş ise teklifin çeşitli maddelerinin metinden çıkarılması amacıyla verilen önergelerde imzası bulunan milletvekilleri arasında yer aldı.
Karakaş, 14 Ağustos’ta sosyal medya hesabından İYİ Parti’den istifa ettiğini açıkladı. İstifa gerekçesini yalnızca “gördüğüm lüzum üzerine” sözleriyle ifade etti.
Aynı gün AKP’nin 25’inci kuruluş yıl dönümü programına katılan Karakaş’a parti rozetini Cumhurbaşkanı ve AKP Genel Başkanı Recep Tayyip Erdoğan taktı.
Böylece dört gün önce AKP’nin desteklediği düzenlemeyi “ihanet” kavramıyla eleştiren Karakaş, eleştirilerinin hedefindeki partinin milletvekilleri arasına katıldı.
Karakaş’ın tercihi hukuki ve siyasi açıdan kendisine ait. Ancak tercih hakkı, kamuoyuna açıklama yapma sorumluluğunu ortadan kaldırmıyor. Çünkü burada yalnızca parti üyeliği değil, seçmene verilen sözler ve Meclis kürsüsünde ortaya konulan siyasi duruş tartışılıyor.
Siyasette görüş değişiklikleri yıllar içinde yaşanabilir. Partilerin politikaları, ülkedeki şartlar veya siyasetçilerin değerlendirmeleri zamanla farklılaşabilir. Ancak Karakaş’ın dönüşü yıllarla değil, yalnızca dört günle ölçülüyor.
Bu dört günlük sürede Çerçeve Yasa’ya ilişkin tutumunu değiştirdiğini açıklayan herhangi bir değerlendirme kamuoyuyla paylaşılmadı. Karakaş, 10 Ağustos’taki konuşmasından geri adım attığını da o sözlerin hâlâ arkasında olduğunu da söylemedi.
Bu nedenle cevap bekleyen sorular giderek çoğalıyor:
Karakaş’ın Çerçeve Yasa hakkındaki görüşü değişti mi?
Dört gün önce “ihanet” diye tanımladığı düzenleme konusunda bugün ne düşünüyor?
AKP’ye katılma kararı ne zaman alındı?
Meclis kürsüsündeki konuşması sırasında AKP ile görüşmeler yürütülüyor muydu?
İstifa gerekçesi neden yalnızca “gördüğüm lüzum” sözleriyle sınırlandırıldı?
Bu sorular kişisel meraktan değil, temsil sorumluluğundan kaynaklanıyor. Çünkü milletvekilleri yalnızca kendi adlarına değil, kendilerine oy veren vatandaşların iradesini taşıyarak görev yapıyor.
Ömer Karakaş, 2023 seçimlerinde İYİ Parti listesinden Aydın Milletvekili seçildi. Seçmen karşısına İYİ Parti’nin programı, amblemi ve siyasi söylemiyle çıktı.
Karakaş’ın bugün AKP’ye katılması milletvekilliğini sona erdirmiyor. Ancak siyasi ve vicdani açıdan seçmene yeni bir açıklama yapılmasını gerekli hale getiriyor.
İYİ Parti’ye oy veren bir seçmenin, kendi oyuyla Meclise gönderdiği milletvekilini kısa süre sonra başka bir partide görmesi doğal olarak temsil tartışmasına yol açıyor. Üstelik geçilen parti, dört gün önce en ağır ifadelerle eleştirilmişse bu tartışma daha da büyüyor.
Siyasi temsil yalnızca seçim günü alınan yetkiden ibaret değildir. O yetkinin hangi gerekçelerle ve hangi siyasi çizgide kullanıldığı da seçmenin değerlendirme hakkının parçasıdır.
Karakaş’ın AKP rozetini takması siyasi adresini değiştirdi ancak 10 Ağustos’taki konuşmasını ortadan kaldırmadı. Meclis tutanaklarına geçen sözler, siyasi hafızanın kalıcı bir parçası olarak duruyor.
Bu nedenle tartışma, Karakaş’ın hangi partide siyaset yapacağından daha büyük bir anlam taşıyor. Mesele, bir milletvekilinin dört gün içinde birbirine tamamen zıt görünen iki siyasi konumu nasıl açıklayacağıdır.
Karakaş bugün Çerçeve Yasa’yı hâlâ “ihanet” olarak görüyorsa, bu düzenlemeyi destekleyen AKP’ye neden katıldığını anlatmalıdır. Görüşü değiştiyse, hangi bilgi veya gelişmenin kendisini ikna ettiğini kamuoyuyla paylaşmalıdır.
Her iki durumda da “gördüğüm lüzum” açıklaması yeterli görünmüyor. Çünkü ağır siyasi suçlamalar yapan bir milletvekilinin, yön değiştirdiğinde aynı açıklık ve kararlılıkla gerekçe sunması beklenir.
Ömer Karakaş’ın siyasi geçmişinde MHP, İYİ Parti ve şimdi AKP bulunuyor. Devlet Bahçeli’nin uzun yıllar özel kalem müdürlüğünü yapan Karakaş, daha sonra MHP’den ayrılarak İYİ Parti’nin kuruluşunda yer aldı. Bugün ise AKP saflarında siyaset yapma kararı aldı.
Parti değiştirmek tek başına bir siyasetçiyi suçlu veya değersiz hale getirmez. Fakat siyasi tutarlılık, milletvekillerinin güvenilirliği açısından temel ölçülerden biridir.
Karakaş dört gün önce milletvekillerini tarih, vicdan ve gelecek kuşaklar karşısında sorumluluk almaya çağırdı. Bugün aynı sorumluluk kendisi için geçerli.
Milletin başını döndüren bu hızlı siyasi dönüşün ardından açıklama sırası Ömer Karakaş’ta. Çünkü seçmenin beklediği yalnızca yeni bir rozet değil, eski sözlerle yeni siyasi adres arasındaki çelişkinin açık ve inandırıcı biçimde anlatılmasıdır.